Segundo Ruiz - Astrología

    Quienes nacen con una aflicción entre estos dos importantes planetas también disfrutarán de las buenas cualidades de la combinación, e incluso podrán alcanzar el éxito y el reconocimiento, pero llegarán a ello atravesando luchas mucho mayores, duras y áridas y remontando pruebas mucho más difíciles, tanto en el mundo exterior como dentro de sí mismos. En algunos casos para triunfar tendrán que rebelarse y enfrentarse violentamente contra la sociedad en que viven. Un ejemplo lo tenemos en George Washington que tenía a Júpiter y Saturno opuestos. Carta Natal de George Washingon    En otros casos, tendrán que alterar el destino para el que inicialmente habían nacido, o sufrirán persecución, oposición o incomprensión de sus contemporáneos, tal y como le ocurrió a Sigmund Freud que tenía ambos planetas en cuadratura. Carta Natal de Sigmund Freud      Hay ocasiones en que el éxito les llegará ya hacia el final de la vida, tras haber sufrido largas y terribles pruebas

   El animus corresponde a la inteligencia, al espíritu. Su principal característica es el racionalismo creativo: rectitud en el juicio y precisión en la percepción, reforzadas por una convicción interior fuerte y espontánea... que la mujer procura im poner por todos los medios. Es el logos, que se constituye a partir de la madre y el animus del padre.     En su polaridad positiva se presenta en una forma activa estructuradora, veardora y elevadora. Su imagen arquetípica es el guía interior. En su polaridad negativas, se manifiesta como algo duro, frío, obstinado, totalmente inaccesible a la discusión y al razonamiento lógico. La opinión suele ser justa, pero de una verdad muy general que raramente se adecúa a la situación planteada. Sus imágnees arquetípicas son el demonio de la muerte y Barba Azul.      El animus se manifiesta frecuentemente como una asamblea masculina; numerosos hombres que presentan características diferentes, por lo general complementarias, en el seno de

   Con los aspectos de Júpiter y Saturno empezamosa descubrir unas características de la persona, que ya no son tan personales. Estos planetas que analizamos empiezan a ser lentos y por eso se vinculan con tendencias que tienen un carácter social, debido a que mucha personas las comparten. De hecho, en astrología mundial tradicional la conjunción de Júpiter y Saturno es importantisima y el ciclo entero de ambos planetas, marcan hitos importantes en la vida política y social.    Los aspectos armónicos entre Júpiter y Saturno se encuentran entre las mejores combinaciones planetarias y es de las que más favorecen el éxito o la realización de sueños. Júpiter suaviza el lado severo y riguroso de Saturno, y este último aporta realismo y prudencia a los ideales de Júpiter. El optimismo y el deseo de hacer cosas se combina armoniosamente con el sentido común.     Las cualidades y el espíritu constructivo de estos nativos los llevarán a un éxito lento pero seguro, y los protegerán del in

    Si bien hasta el momento he situado en paralelo anima y animus, conviene ya diferenciarlos. Cada una de estas imágenes del alma posee sus características propias, con aspectos positivos y negativos y aspectos positivos, y con funciones particulares en cada tipo de psiquismo.      El anima corresponde a la vida de relación y afectiva. Se manifiesta mediante los humores, la inspiración y la intuición, el apego a la naturaleza, las dotes artísticas y la sensibilidad ante la belleza, las capacidades sentimentales, todas las actitudes impregnadas de amor por los otros y que son fácilmente designadas como femeninas por su aspecto pasivo, receptivo, sensorial y sentimental. Se trata del eros, que se constituye a partir del eros de la madre y del anima del padre.       En su polaridad positiva, ella permite que el espíritu vibre al unísono con los verdaderos valores interiores. Su imagen arquetípica es la inspiradora, la musa. En su polaridad negativa, se manifiesta mediante un co

    Se trata de influencias totalmente opuestas, pero si el nativo logra armonizarlas, entonces será capaz de coronas las metas más elevadas. Es una combinación que ayuda a las personas a alcanzar el éxito o a materializar sus sueños, especialmente en el ámbito material. Saturno limita y concreta la energía expansiva de Júpiter, mientras que este último expansiona y agranda los rasgos relacionados con Saturno: orden, disciplina, rigor o responsabilidad. Los dos tienen en común una tendencia patriarcal o paternalista y una predisposición a recoger lo sembrado en la segunda mitad de la vida.    Estas personas tienen un superyó muy destacado y dan gran importancia a las cuestiones éticas, con una concepción muy rígida de lo bueno y de lo malo, y de todas las cosas en general. Son seres profundos, que luchan tenazmente por encontrar un significado a la existencia y una respuesta racional a las más altas cuestiones de la existencia. A lo largo de su vida aprenden muchísimas cosas, tanto

    Más profundamente sumida en el inconsciente, la imagen del anima/animus es aprehendida ante todo a través de la disminución de la proyecciones. Ella aparece sólo después de este primer distanciamiento en las mismas circunstancias que cualquier otra manifestación del inconsciente: los sueños, los fantasmas, las figuras literarias o mitológicas... Se trata siempre de un personaje femenino en el hombre y masculino en la mujer. Su aspecto no recuerda a nadie en especial: nunca se trata de la imagen de una persona de los círculos del que sueña. Tal imagen retorna regularmente en la vida onírica, con un carácter, un rostro y un comportamiento que le son propios. Es portadora de una intensidad numinosa, es decir, de un valor emocional y afectivo correspondiente a lo sagrado.    La construcción de la representación inicial del anima es realizada a partir de tres factores: - La relación entre el hijo y su madre, tal como ha sido realmente vivida. - La relación entre el hijo y la im

     Cuando está disonante, esta combinación puede resultar fatal, tanto para la persona como para sus semejantes y si encima la persona tiene alguno de estos planetas, como Dominantes o algún otro planeta maléfico es para preocuparse. La agresividad y los instintos pueden dirigirse contra uno mismo o también contra los demás manifestando violencia, crueldad, brutalidad y tendencias criminales o destructivas. Un ejemplo lo podemos ver en la carta natal de Harry de la Roche, un homicida norteamericano que mato a su familia. Es curioso como además de tener la cuadratura Marte-Plutón, tiene  a Saturno dominando justo en el Fondo del Cielo o IC. Carta Natal del homicida Harry de la Roche.     Estos nativos son temerarios, revolucionarios o rebeldes, expuestos a perderse o a un final dramático. En el ámbito sexual corren gran peligro de ser víctimas de agresiones y violaciones, o de causarlas a otros, dado que el lado animal se impone al racional. son gente que puede vi

   El encuentro de "la imagen del alma", que Jung denomina anima en el hombre y animus en la mujer, constituye la segunda etapa del proceso de individuación. Jung entiende por alma "un cierto complejo delimitado por funciones", que no debe ser confundido con la psique. Anima y Animus    El alma es una especie de personalidad interior, un acompañante, considerado como sujeto, con el que yo puede mantener el mismo tipo de relaciones que con un personaje exterior.    Si bien la sombra -de la cual ya he hablado en un artículo anterior- se constituye en un contrapunto del yo, la imagen del alma se halla en relación directa con la constitución de la persona - de la que también he hablado- . Mientras que ésta es factor de comunicación entre el yo y el mundo exterior, el anima y el animus son factores de comunicación entre el yo y el mundo interior. Existe una relación de complementareidad: allí donde, a través de la persona, el yo correría el riesgo de perderse

    Los nacidos con aspectos armónicos entre Marte y Plutón tendrán mayores facilidades para utilizar el inmenso caudal de energía relacionado con este aspecto de un modo armónico y positivo, tanto para sí mismos como para quienes les rodean.        Estos nativos están dotados de un gran torrente de fuerza, de valor, agresividad y de resistencia, tanto a nivel físico como a nivel espiritual, que pueden invertir en una noble casua que merezca la pena tal y como hizo Simón Bolívar.  Carta Natal de Simón Bolívar.     No obstante, también pueden invertir dicha energía para su engrandecimiento personal y para culminar una gran ambición mundana, como hizo el Emperador de Francia, Napoleón Bonaparte o para su engrandecimiento espiritual o intelectual. También podría poner el ejemplo de Aleister Crowley. Carta Natal de Napoleón Bonaparte. Carta Natal de Aleister Crowley.     Tienen capacidad para sobreponerse y resurgir como el Ave Fénix en los momentos más difíc

    Después de muchos años estudiando y practicando astrología, no paro de sorprenderme, siempre aprendo algo nuevo y aun me queda mucho por aprender. Además la verificación de los acontecimientos mundiales siempre refuerza mi confianza en las enseñanzas tradicionales.    Cuando en el mes de marzo hice el estudio del Ingreso en Aries y vi la dominación de Marte en la carta en la casa cerca del Ascendente, ya supuse que España tendría conflictos con otros países. El conflicto del Gobierno de España con el de Argentina como consecuencia de la nacionalizaicón de Repsol-YPF, está servido. Cuesta creer que España tenga un conflicto con Argentina, dos países con tantas cosas en común, un país donde tengo muchos amigos. La verdad es que personalmente no me agrada, aunque claro, hay que diferencia entre los pueblos y sus gobiernos.    Por otra parte, es curioso todo lo que está sucediéndole a nuestra familia real. ¡Qué mala pata que ha tenido el Rey!  Nunca mejor dicho. El que estaba ta

   La noción de individuación presupone, por parte del yo -centro de la conciencia-, el reconocimiento de un centro inconsciente de la personalidad, el sí-mismo, principio de totalidad, en cuyo seno tiene lugar la confrontación de los opuestos (consciente-inconsciente, yo-no yo, individual-colectivo...). el encuentro con el mismo sí-mismo jamás se produce de manera directa, sino que se puede experimentar como el surgimiento de un eje interior (convicción profunda de hallarse en la senda adecuada para nosotros), una línea de vida que guía y justifica nuestras elecciones y nuestras orientaciones.    Para poder acceder a esta intuición de totalidad, el desarrollo del yo actúa mediante una serie infinita de confrontaciones con el inconsciente, bajo forma de diferentes instancias denominadas acompañantes del yo. Éstos son los representantes del inconsciente a la vez que los mediadores entre el yo y el inconsciente. Son figuras tanto colectivas como individuales, que constituyen arq

   Se asocian dos energías sumamente violentas, que producen una verdadera sobrecarga de fuerzas violentas, dinámicas y viriles. Estas personas poseen una inmensa agresividad y unos instintos cercanos a lo animal, aunque no sie mpre lo muestran al exterior. Son sumamente competitivos y pueden tener algunos rasgos crueles. Por otra parte, son magníficos luchadores, que llevan el ardor combativo en la sangre y están mentalizados e impulsados dentro de ellos para vencer y sobrevivir del modo que sea. Creen en la ley del más fuerte y sienten interiormente una profunda necesidad de luchar para sobrevivir. A menudo recurrirán a la acción directa, pero si el asunto está difícil, también pueden echar mano de medios diplomáticos y mucho más sutiles, ya que están dotados de una gran habilidad para la manipulación.    Sus acciones están impulsadas por poderosos y arraigados instintos, lo que puede verse especialmente en la vida amorosa y sexual, en la que manifiestan un lado salvaje o animal

   Para hacerse una idea tan real como fuese posible de la psique es necesario volver a situarse en el contexto de su desarrollo, desde el estado de indiferenciación inicial hasta la realización completa del ser. Esta forma de desarrollo propia de la especie humana fue denominada por Jung, Proceso de Individuación. se trata del proceso típicamente humano de formación y de particularización del individuo psicológico en tanto que ser total -indivisible- distinto de la psicología colectiva.     No se trata aquí de una acentuación individualista del carácter, sino de la realización de la unicidad del individuo mediante la ampliación de la conciencia. Es un arquetipo, es decir, que consiste en una maduración espontánea, principio virtualmente inscrito en todo ser humano. La idea de individuación aparece nombrada por ver primera en 1916, en Siete prédicas a los muertos, como función dirigente; mostrando que el inconsciente, cuando ello resulta necesario, es capaz de suplir las

    Aquí los planetas actúan de un modo más tenso y hay más posibilidades de que se canalicen negativamente. Estas disonancias pueden llegar a tener un efecto francamente malo y autodestructivo para la persona. Entre estos nativos, lo mismo podemos encontrarnos a don Quijote de la Mancha luchando contra "gigantes", molinos de viento, y cosechando toda clase de burlas y tribulaciones, como a defensores de pleitos pobres que al final acaban recibiendo todas las bofetadas. Aunque también a conspiradores, envenenadores y a los que atacan en secreto o por la espalda. Aquí tendríamos a personajes siniestros que inspiran temor, a creadores de órganos represivos que maiobran en secreto o mediante relaciones anónimas. Un ejemplo de esto último lo tenemos en la carta natal del cardenal Richelieu de Francia. En su tema natal la cuadratura Marte-Neptuno tendría un papel fundamental al ser Marte Dominante de su Carta. Carta Natal del Cardenal Richelieu     Aparte de esto, las p

    El yo se relaciona con el espacio interior mediante numerosas formas de acontecimientos psíquicos. Estas instancias representan en cierta manera la resonancia ante los acontecimientos del mundo exterior, situándose en la confluencia entre consciente e inconsciente.     El primer modo de relación entra la conciencia y los contenidos que no  se muestran en el presente es la memoria. Ella es la que nos liga a los recuerdos que han desaparecido de nuestra conciencia, bien debido a su estrechez (se hallan en tal caso muy cercanos a lo consciente son fácilmente accesibles), bien por la presión del proceso de inhibición; se hallan entonces profundamente sumidos en el inconsciente y son inaccesibles directamente, debido a la censura.     En su relación con el mundo, el yo suele situar en las funciones de orientación una parte que le es propia; cualesquiera que fueran la función y la actitud dominantes, y más allá de la comprobación objetiva, siempre se incorpora un elemento subjet